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sábado, 19 de septiembre de 2015

EL CAMINO DEL EXILIO DE VENEZUELA, en remake 65 años de La Guaria y Telémaco, POR ROBERT GILLES






De forma incierta podemos afirmar que desde 1915 a 1958 hubo una generación de exiliados, quizá intermitente, a quienes la historia los premió por estar “del lado correcto de la historia” haciéndoles fundadores de la etapa democrática que inició con la caída de Pérez Jiménez, sin que esto menoscabe el primitivo ensayo de 1945 tras el derrocamiento militar de Medina Angarit.


Pero desde 1958 hasta 1999 no existió en Venezuela la cultura emigrante pese a todos los errores innegables de la democracia que hoy no podemos exculpar. Siempre he afirmado que los venezolanos se dieron el lujo de ser el elixir democrático de Latinoamérica y la casa de refugio para tantos que huyeron de las pesadillas dictatoriales. Pero ése elixir fue bebido hasta el punto de la embriaguez descontrolada que llevó a la nación venezolana a prostituir su propia democracia, engendrando (no sé si con justa razón) aquel episodio lamentable de febrero de 1989 y la malnacida hora de los temerarios asaltos de 1992.

Dieciséis años después de la infausta llegada de Hugo Chávez al poder, por medio de la democracia que él mismo sepultó a posteriori, todo es diferente. En una agencia de noticias se apuntan los siguientes datos: 1) 1,6 millones de venezolanos viven en el exterior; el 5,5 por ciento de los 29 millones. 2) En el año 1992 había venezolanos en menos de 20 países, con apenas unos 30.000 residentes. Ahora hay venezolanos en 94 países de los 193 miembros de la ONU.








Este drama migratorio nuestro venezolano confirma no sólo el abismo al que hemos sido aventados por esta banda de criminales que usurpó el poder y nos impuso el modelo de la destrucción, también se confirma que lamentablemente ahora mismo la salida es Maiquetía, viendo en la obra de Cruz Diez el umbral para el futuro que nos fue arrebatado en Venezuela. Y sí, también tiene razón el amigo Eduardo Rodríguez cuando nos cataloga como “un país en desalojo”.

Pero no podemos dejar que nos atrape la desolación. El régimen habrá podido imponerse en todo lo que le ha venido en gana, pero no ha podido ni podrá imponerse sobre la moral y la conciencia de los venezolanos. Esta es la gran derrota del socialismo del siglo XXI: no ha podido sepultar la esperanza del pueblo que, ahora más que antes, está convencido que el reloj de la historia sigue su cuenta regresiva. Siempre en nuestra propia historia esto ha prevalecido, a pesar de los exilios, a pesar de los autoritarismos y ha sido la esperanza la que nos ha conducido a los muchos amaneceres de nuestro destino nacional.

Los venezolanos cuyas lágrimas hoy refrescan la soledad del exilio deben tener la firme certeza que pronto nuestra patria dejará de ser un país desalojado y se abrirán de nuevo los brazos del Ávila para cobijarnos con su fresca sombra y el mar de La Guaira será nuestro puerto del que nunca más habremos de alejarnos porque para entonces habremos aprendido la lección.








Para lograr el cambio y para iniciar sin demora la transición democrática debemos prepararnos muy bien. El 6 de diciembre habrá la oportunidad para ello, pero el proceso electoral no debe ser la única respuesta. Desde ese día debe iniciarse un camino de movilización de la sociedad civil, pacíficamente, que exija con mucha firmeza la salida de Nicolás Maduro y su sometimiento a la justicia por los graves crímenes cometidos durante su régimen.

En lo personal siempre he sostenido que la salida no es electoral. Sigo convencido de ello porque no he visto las condiciones justas para que realmente se exprese la voluntad del pueblo. Pero todas las luchas son válidas, no podemos excluir ninguna herramienta. Sólo que, insisto, una herramienta debe ir acompañada por otra, de esta forma podremos canalizar colectivamente esos terribles riesgos que vengo advirtiendo de una catástrofe social que podría dejarnos inolvidables heridas y que por la baja ralea del régimen no merecemos vivir.

La promesa de triunfar es una decisión que debemos tomar. Ribas, el líder de aquellos jóvenes de La Victoria lo dijo con mucha claridad: NO PODEMOS OPTAR, NECESARIO ES VENCER. Y preciso yo, es necesario también CONVENCER y CONVENCERNOS que ha llegado la hora de salvar a Venezuela para poner fin al camino del exilio.

POR Robert Gilles Redondo




sábado, 25 de mayo de 2013

LAS MOMIAS DE LA HABANA campantes e impunes por mor de sus sobornadas al Mundo Libre, sic.


el drama de los fugados de la satrapía castrista

ME ACABAN DE ENVIAR ESTO , AYUDENME A PASARLO PLEASE!!!!
URGENTE !! PASALO !! VAMOS A SALVAR A NUESTROS HERMANOS !!

ESTE MENSAJE ES URGENTE PARA FERNANDO DEL RINCON DE CNN, O ALGUIEN QUE ME ESCUCHE Y SEPA DE ALGUIEN EN LAS NOTICIAS DE MIAMI.....


ME ACABAN DE LLAMAR DE GRAND CAYMAN QUE HAY UN BARCO QUE ACABA DE LLEGAR CON 30 CUBANOS, 29 HOMBRES Y 1 MUJER, EL BARCO O BOTE LO QUE SEA ESTA DANADO Y LA POLICIA DE GRAND CAYMAN NO LOS QUIERE AYUDAR, NO LES QUIEREN DAR NI AGUA NI COMIDA NI NADA. EL PAPA DE MI AMIGA, EL SARGENTO
GOODING QUIZO AYUDARLOS Y CASI LO ARRESTAN POR HACERLO...


 ALGUIEN QUE ME DIGA A QUIEN PASARLE ESTO Y PASENLO A TODOS SUS AMIGOS POR FAVOR, PORQUE LOS VAN A MANDAR A MORIRSE AL MAR DE NUEVO..... por Aimara Pérez / Miami


WILLY TOLEDO, de CHAPERO CON CANAS A LA HABANA VIEJA POR UN TIEMPO, pero tendrá que pagar licencia a la POLICIA MILITAR callejera de pistolas sin balas.



El gobierno de Estados Unidos repatrió a siete inmigrantes a Bahía de Cabañas, Cuba, tras ser interceptados en altamar cerca de los Cayos de Florida, informó hoy el Servicio de Guardacostas de Miami.
Los inmigrantes cubanos arribaron el pasado 18 de mayo al este de Card Sound Bridge en una embarcación rústica que se estaba hundiendo, informó la dependencia.
Un helicóptero del Servicio de Guardacostas removió a los cubanos del bote y les proporcionó, agua, alimento, atención médica y estancia temporal antes de la repatriación.
Bajo las leyes estadunidenses los inmigrantes cubanos que son interceptados en altamar regularmente son repatriados. Aquellos que logran tocar tierra firme son permitidos a quedarse bajo la conocida ley de "Pies secos, pies mojados". EN JUAN CARLOS HERRERA BLOG
y la LERDA VIVIDORA beyoncé de turismo obamista a la isla cárcel


miércoles, 30 de marzo de 2011

Recuerdos de Arucas en Gran Canaria, al viento internetiano latino-canario (MISERIAS POLITICAS INCLUIDAS).





POR LUIS A. HENRIQUEZ LORENZO


Gracias por el último número de la revista La Cantonera. Mi madre, que cumple 70 años en mayo, Dios mediante, se ha emocionado con el artículo del cronista oficial de la ciudad de Arucas, en el que éste glosa la figura del recordado maestro aruquense J. Manuel González Santana, alias Mai, porque enseguida mi madre recordó que de pequeña había conocido a la madre del recordado docente, una señora llamada Mariquita, que vivía en lo que llaman La Hoya de la Campana, en lo que aún se conoce como la mayordomía de La Marquesa de Arucas - zona en la que, de pequeño, con los chiquillos del barrio de La Montañeta de Arucas, en que nací y viví hasta los dos años, me llegaba a robar caña de azúcar o caña dulce a las fincas de la Hoya de la campana que aún entonces la cultivaban para la Fábrica de Ron Arehucas -, madre de ¡17 hijos!, casi todos fallecidos a muy temprana edad, pero viuda muy joven con apenas cuarenta (casada a los 18 años) y casada luego en segundas nupcias. 


Señora nacida en el año 1880, ahí es nada, a la que yo no conocí en persona, aunque curiosamente sí que pude alcanzar a conocer a la abuela de un tío político mío, de El Cerrillo, siendo yo muy niño, vecina a la sazón del citado barrio y al parecer muy amiga de la madre del glosado J. Manuel González Santana. Recuerdo que cuando alguna que otra vez la visitaba en compañía de ese tío político mío, siendo yo muy niño, la imagen que conservo de aquella viejita es la de una muñequita tapadísima hasta el cuello en la cama y que casi ni hablar podía. Aquella viejita con el tiempo la asociaría yo a uno de los personajes femeninos de la genial novela Cien años de soledad, de Gabriel García Márquez, precisamente aquel cuyo nombre no recuerdo y que había alcanzado una edad casi proverbialmente añosa. 
 
En fin, la madeja de los recuerdos... 



Pero de ellos se puede extraer la siguiente lección: ¿Cómo resignarse a aceptar que, ya una vez muertas, todas esas personas, muchas de las cuales añoramos por haberlas conocido, querido y aun amado, han desaparecido para siempre desintegradas en el polvo cósmico, porque no existe sino esta vida, no hay eternidad, no hay nada más allá de esta vida? Con el gran filósofo francés Gabriel Marcel podríamos afirmar que la conformidad con la finitud es contraria a la dinámica misma del amor humano, pues todo lo verdadero busca la permanencia, la eternidad, la prolongación en el tiempo - que dijera nada menos que el mismísimo Nietzsche, ahí es nada - ; pero sobre todo, ya digo que apoyándonos en Gabriel Marcel, porque amar a alguien conlleva decirle a la persona amada: "Amarte es decirte: 'Mientras yo viva tú no has de morir'". No has de morir porque amar de verdad exige amar con voluntad de permanencia en el tiempo.   
 
Postdata: Por cierto, les felicito por la revista porque entre otras varias "funciones" cumple con una principal, a saber, facilitar a los lectores la memoria colectiva. Así que no olvidemos esto: un pueblo sin memoria es un pueblo muerto. Un pueblo que pretende desgajarse de su propio pasado, haciendo algo así como borrón y cuenta nueva sin duda extraviado por las luces y fuegos de artificio de todo lo moderno, postmoderno y última generación, desde luego podrá alcanzar incluso estupendos estadíos de desarrollo industrial y tecnológico, sólo que muy probablemente a costa de adelgazar la dimensión humana que ha de ser consubstancial al hecho mismo de vivir desde la fraternidad y desde la convicción de venir de un origen común y de caminar hacia una meta común. Saludos.








                                 José Franchy y Roca (1871-1944)




Republicano federalista de izquierdas, defensor de los derechos de los obreros del Puerto de La Luz (entre los cuales seguro que pudo estar mi abuelo materno, en el primer tercio del siglo XX, en plenas luchas sociales obreras). En general y salvo honrosas excepciones, ¿se parecen, por militantes, los políticos actuales al solidario y militante Franchy y Roca?



VI A TU AMIGO EL ALCALDE DE GUIA, EL GORDO RUBIO VIVIDOR ESE QUE VA DE NACIONALISTA Y NO SE QUÉ, CON CARA DE CHULO VINIENDO AL CABILDO A CHUPAR DEL BOTE DE CUALQUIER MAMANZA POLITICA, IGUAL ES CONSEJERO DEL CABILDO CREO.... DAN ASCO ESTA GENTUZA. 



Lo que no sé es si es "vividor" o no. Eso no lo sé. Lo que sí me temo que es se llama político del sistema de lo políticamente correcto: privilegios para la casta política, nepotismo, politiquerías varias. Lo típico. Nada que ver con el testimonio, seguramente, de un tipo que debió ser más militante que burócrata. Me refiero a José Franchy y Roca. Es que los políticos actuales ni se parecen a los buenos políticos de antes, que no es que fueran anarquistas sino que estaban en el sistema político de partidos, si bien Franchy y Roca parece ser que fue muy solidario con los obreros del Puerto de La Luz.



SI ESO NO ES VIVIDOR, YA ME DIRAS QUÉ COÑO LO ES POLITICAMENTE HABLANDO...

MI ABUELA QUE ERA DE FAMILIA DE IZQUIERDAS,  ALABABA A FRANCHY ROCA,  LO QUE ELLA RECORDABA DE SU NIÑEZ O SU PADRE LE DECIA... ASI PARECE QUE FUE.  HOY LOS POLITICOS Y SUS AFECTOS EN CANARIAS SON UNA MAFIA POLITICO-SOCIAL, Y PAGARAN POR ELLO, ESO LO TENGO CLARO, COMO QUE DIOS EXISTE.











MUSEO DE LA ZAFRA EN VECINDARIO - SANTA LUCIA. 

LA ULTIMA HIPOCRESIA POLITICO INSTITUCIONAL CULTURALOIDE, AHORA EN EL SURESTE GRANCANARIO. EL CONCEJAL DE "PATRIMONIO HISTÓRICO" NO TIENE NI PUTA IDEA DE HISTORIA AGRICOLA PRODUCTIVA (EN CONCRETO DEL SECTOR TOMATERO Y ESA PLANTA SOLANÁCEA, QUE YA LE ES GRAVE POR SU MUNICIPIO, O EN CANARIAS TODA), ...NI QUIERE TENERLA, PEOR Y PARECE QUE ES ESO... (QUE ESTARÁ YA DESQUICIADO, QUE ESA ES OTRA. AH, SI ES PA'  VEJETES ENGAÑADOS Y EN TARADERA, ESTÁ BIEN). 


LA NIÑATA ENCHUFADA DE COORDINADORA (DE UN MUSEO!) ES QUE NO SABE NI HABLAR POR LA RADIO (ALLI EL DEPORTE COMARCAL Y MUNICIPAL ES ENCHUFAR A LOS HIJITOS DE POR VIDA, COMO PAGO POR LO VISTO DE LA ACTIVIDAD VITAL DE SUS PADRES, ...O DE UNO DE ELLOS). 


DE QUÉ LES HA SERVIDO A ESTA GENTILLA PRESUNTAMENTE ASAMBLEARIA CRISTIANA, HABER TENIDO DE MAESTROS A JULIAN GOMEZ DEL CASTILLO, Y DE LIDER MILITANTE A CAMILO SANCHEZ?? (DE CHURRO EL AÑO PASADO LE PUSIERON SU NOMBRE A UN PARQUE, DIEZ AÑOS DESPUES DE SU ÓBITO!! A UNO DE LOS QUE LES DIÓ TODO; DE MALNACIDOS ES SER DESAGRADECIDOS. EL INÚTIL SILVERADO MEJOR SE PEGASE UN TIRO, EN EL CABILDO VIEJO. CARMELO, QUE SE CUELGUE DE LA SOGA...), SI SÓLO SABEN HABLAR DE TECNOCRATADAS DEL TRES AL CUARTO Y DE MATERIALISMO CIRCUNSTANCIAL, SIN ÉTICA NI HUMANISMO "ENCARNADO", NI MILITANTE YA NI EN LAS OREJAS. LARGA VIDA A LA MEDIOCRIDAD COMARCAL DE ORIGEN APARCERO, INGENIO INCLUIDO, OLIVO ENVASADOR O AGRO-ECOLÓGICO DE LERDO-TALLER, S.C.E. PROXENETA.