Cuando
ves la carroza del orgullo a rebosar de bu jarrones conciliares
presidido por el Drag Quen Trucho, no tienes mas remedio que pensar que
algo está fallando en la iglesia. En mi larga carrera profesional de
abogado, conocí cantidad de asuntos ilegales, cuyos responsables era la
iglesia actuando como una organización mafiosa, pero siempre pensé que
la iglesia no está libre de pecado, y además conocía a auténticos
sacerdotes santos. Mi quiebra en la confianza en la doctrina ocurrió de
una manera muy simple, una prima que es superiora agustina le hice una
visita con ocasión de la muerte de su madre que era una santa, la
conversación se fue complicando hasta llegar al rosario de la Aurora,
era modernista fanática a la altura de Sor Lucia Caram, aquello me
impresionó tanto que a partir de entonces empecé a profundizar en la
deriva herética de la iglesia hasta llegar aquí, donde hubo varios
compañeros que acabaron de abrirme los ojos. A partir de entonces me
puse de nuevo la boina roja.
ESTAS SON LAS VÍCTIMAS DE LA UNIÓN EUROPEA LEGETEBERA: El Tribunal de Justicia de la Unión Europea (TJUE) ha dictaminado que restringir el acceso de los menores a contenidos sobre homosexualidad y reasignación de género viola los «valores de la Unión». Esta es la primera vez que un Estado miembro es condenado en virtud del artículo 2 del Tratado. El motivo: la ley húngara de protección infantil. Hungría fue demandada ante el Tribunal de Justicia de la Unión Europea (TJUE) y declarada culpable el 21 de abril de 2026. El caso se refería a la Ley LXXIX, aprobada en 2021 por el gobierno de Viktor Orbán para endurecer las penas contra los delincuentes sexuales infantiles y proteger a los menores. Dicha legislación prohibía o restringía el acceso a contenidos audiovisuales y publicitarios cuyo elemento central fuera la promoción de la homosexualidad, el cambio de género o la no conformidad con el sexo asignado al nacer. EN FORO INFOVATICANA
Pedro314
El primer párrafo ya presenta la falsa retórica desfavorecidos/privilegiados y empieza con una mentira, la de que no se dan recompensas a TODOS por igual, de ahí en adelante todo el artículo es igual de tendencioso, igual que el estudio del que procede. La educación universal y gratuita hace que TODOS tengan el mismo acceso a libros, viajes y actividades culturales, no solo los "favorecidos". La diferencia está en la mentalidad y la actitud de unos padres frente a otros, no en su situación socioeconómica. Lo que a veces sucede es que quienes viven de ayudas, pagas y subvenciones tienden a proyectar esta cultura del parasitismo en sus hijos. foro ELMUNDO.ES
Bueno,
alguna vez también había lengua vernácula en la misa, por lo bajinis.
Como cuando alguna de las beatas se arrodillaba en el comulgatorio en el
Agnus Dei o antes. El cura silbaba más que decía: "Vaya por Dios, ya
está ahí la beata".
El Confíteor se decía 6 veces en total (dos el cura, dos el monaguillo,
otras dos veces el monaguillo antes de la comunión) 6 veces el "Dómine,
non sum dignus", 9 veces los Kyries, siempre el Evangelio de San Juan,
capítulo 1 al final, las 3 avemarías, la oración a San Miguel Arcángel.
Abreviarlos dio lugar con el novus ordo a que se introdujeran lecturas
del Antiguo Testamento y los Salmos responsoriales, así como las preces
de los fieles.
Y desde 1957 se pudieron decir misas por las tardes. Antes, sólo por las
mañanas hasta las 12, con ayuno desde las 12 de la noche anterior. La
Cena del Señor era por la mañana y la Resurrección también el Sábado de
Gloria. Cuando no había luz al atardecer, era lógico. Después, no. Y se
cambió.
Y del patrimonio espiritual del rito romano antiguo. Su crítica es
racional y eclesiológica: las restricciones a la misa tradicional en
latín son DESPROPORCIONADAS y SIN CARIDAD PASTORAL hacia los fieles que
encuentran su santificación en esa misa. La unidad de la Iglesia no se
garantiza mediante la uniformidad forzada o la supresión de tradiciones
milenarias que han sí son fecundas. Traditionis IGNORA la realidad de
que la liturgia antigua no es un foco de división, sino un TESORO que
debe coexistir en armonía dentro de la diversidad legítima de la
Iglesia. FIDUCIA SUPPLICANS: La reacción de Eleganti ante la declaración
de 2023 sobre el sentido pastoral de las bendiciones es de RECHAZO
ABSOLUTO basándose en la lógica sacramental. Sostiene que la distinción
entre bendiciones litúrgicas y pastorales es FALACIA SEMÁNTICA que busca
legitimar uniones que Biblia y Tradición califican de PECAMINOSAS,
bendecir es aprobar la unión de parejas del mismo sexo o adúlteras, se
debe pedir CONVERSIÓN.
La
cuestión central no es si los pecadores pueden ser bendecidos. Claro
que pueden. Cada uno de nosotros se presenta ante Dios necesitado de su
misericordia. La verdadera cuestión es si la Iglesia puede bendecir una
relación o una “pareja” cuyo vínculo público contradice la ley moral de
Dios.
Esta distinción es esencial.
La Iglesia puede bendecir a una persona en dificultad, arrepentida, en
busca de gracia o que pide la fuerza para alejarse del pecado. Pero la
Iglesia no puede bendecir una unión que es en sí misma objetivamente
contraria al Evangelio. Una bendición nunca debe convertirse en un signo
de aprobación de aquello que Dios no ha bendecido.
“Fiducia supplicans” afirma que se pueden impartir bendiciones a
“parejas irregulares y parejas del mismo sexo”, siempre que no estén
ritualizadas ni se confundan con el matrimonio. Pero es precisamente
aquí donde surge la confusión.
La Iglesia debe ser santa y fiel a Jesús y no Sinodal; al pecado no hay que escucharlo. El Evangelio es RADICAL o sí o no, y nada de palabras bergolianas engañosas como acogida, acompañamiento, escucha y bla bla bla. Jesús rechazaba contundentemente el pecado y no se entretenía en tratar de justificarlo. Y vosotros obispos, cardenales y demás sois los primeros obligados en dar ejemplo como fieles seguidores de Jesús y no seguir a un papa hereje, como fue Francisco, imitando sus ambigüedades, mentiras y palabrería barata propia de argentinos con problemas mentales severos. en foro infovaticana
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