miércoles, 19 de mayo de 2010

Kiko Argüello en vivo (18 Mayo, 2010 A.D.) MONCADA - VALENCIA, un profeta católico para hoy.






En Europa “faltan muchos millones de católicos” porque después de la encíclica “Humanae vitae”, escrita por Pablo VI y publicada en 1968,  “muchos creyeron equivocadamente que la paternidad responsable consistía en limitar los hijos a uno o dos”. En el camino, “contentísimos de tener 9, 10 u 11 hijos”.



CURAS REZABAN EN EL VATICANO POR QUE PABLO VI NO HICIERA LA HUMANAE VITAE… QUE NO TOCASE ESO DEL SEXO...” Kiko Argüello (18-05-2010)




En la Europa actual, “caracterizada por el elevado número de  divorcios, como sucede en España”, ya no se pueda predicar la familia cristiana, “sino la familia abierta, alargada, con numerosos casos de divorciados y separados”.


Por ello, defendió que “el Camino Neo-catecumenal salva a la  familia y la familia salva a la Iglesia, a la sociedad, porque es la célula fundamental de ésta”. Por el contrario,  “destruir la familia es destruir la sociedad, y se está llegando a un tipo de sociedad muy dura porque envejece, y el Estado no llega a cubrir las necesidades de tantos ancianos que quedan solos”. Argüello puso como ejemplo el testimonio de las familias misioneras que deciden dejar su país y comodidades para afrontar la tarea de evangelizar. «Tenemos 700 familias en misión. Han dejado su trabajo. Antes de conocer el Camino me habrían dicho yo necesito el sueldo, las vacaciones, la televisión...» Insistió en que una vez se trasladan a los lugares de evangelización «son felices» porque dejan de «preocuparse» de ellos mismos.









ESTAMOS EN LOS TIEMPOS FINALES DE LA HISTORIA.” Kiko Argüello (18-05-2010)




Kiko Argüello, que estuvo acompañado por Carmen Hernández, iniciadora también del Camino junto a él, animó a todos a vivir “no para sí mismos sino por quien murió por nosotros” y a “darse a los demás”, ya que el egoísmo provoca  “insatisfacción”. “Si sólo importa la propia felicidad esto es una condena”, dijo Argüello, que abogó por “romper la esclavitud del  propio egoísmo”.

HAY CURAS QUE NO SON HUMILDES (…) HUMILLA A UNA PERSONA Y VERÁS SI ES CRISTIANA... SI ELLA NO SE HUMILLA, ¡NO ES CRISTIANA!” Kiko Argüello (18-05-2010).

En la clausura del acto Mons. Osoro arzobispo de Valencia remarcó que “una fe que no se hace vida o testimonio, o una fe que no deja huellas en la cultura, que no cambia la vida o la historia, es una fe malamente vivida”. extr. notasdeprensacv.es



¿QUÉ ME DAS?…. (…) DAME TUS PECADOS.” Jesucristo aparecido a San Jerónimo en una de sus autoflagelaciones justificativas.








Desde destacar que la Iglesia no tiene una estética definida hasta ensalzar que el Camino Neocatecumenal "tiene el número más alto de hijos en Europa. Más que los musulmanes, gracias a Dios". En Europa, dijo Kiko Argüello, faltan 50 millones de cristianos y, por ello "necesitamos musulmanes, ucranianos y africanos". Acusó de ello a la idea de la paternidad responsable, que ha afectado también a la Iglesia y ha llevado a considerar como lo normal tener uno o dos hijos.

Clamó que "el acto conyugal es un sacramento y si le pones impedimentos ya no es sagrado". Ni píldora, ni preservativo ni retirarse, dijo. Todo anticonceptivo "falsea" el acto conyugal, impide que la pareja "reciba la gracia" y, por eso, sentenció, también hay miles de divorcios.


LA CRISIS (..), GENTE EN ITALIA, PORTUGAL, GRECIA, ESPAÑA, PASANDO MISERIA Y HAMBRE… ¡QUE SE MUERAN! (HOMBRE, NO ES ESO…). (..) ES POR SU AMOR QUE HAN TENIDO AL DINERO  QUE ESTÁN ASÍ.” Kiko Argüello (18-05-2010)  Ellos aquí son «exiliados. Nosotros somos de los cielos».

Hoy, reconvino K. Argüello, "todos se divorcian y mucha culpa la tienen los curas y los obispos, que no siguen a Pedro y a Pablo VI". Delante de Mons. Osoro, lamentó que algunas iglesias locales -citó Austria- sólo piensen en los cristianos como cifra para obtener dinero. Puso el ejemplo de Suecia como paradigma de la soledad y "a eso quieren llevar a España, a destruir la familia".




"Las traducciones que se están haciendo de la Sagrada Escritura la están destruyendo." Kiko Argüello (18-05-2010)




ESTA NO ABORTÓ CON 14 AÑOS VIOLADA, aún los profe religs de Avellanas POSESOS PROGRES Compromís




Para misa de domingo, valen otros. Para ser kiko valen los que repudian el dinero y el egoísmo, dijo. El objetivo: "Vamos a dar grande batalla al demonio".   "El infierno existe".



SÓLO POR CAUSA GRAVE UN MATRIMONIO NO ESTARÁ ABIERTO A LA VIDA… CON MÉTODOS NATURALES.” Kiko Argüello (18-05-2010)





La clave está en la vida eterna. Por ese mismo argumento, el Camino no contempla ni la separación ni el divorcio e incluso la mujer "acepta ser tratada injustamente" (POR SU MARIDO), porque existe otra justicia. Por ese "don sobrenatural" de la fe y de creer en la vida eterna, "no estamos desesperados nunca; no miramos con horror a la muerte, ni a la vejez, ni a la enfermedad".

Al final, más aplausos encendidos. Y palabras de gratitud del arzobispo Osoro, por su "testimonio de fe", pese a las reconvenciones escuchadas contra sacerdotes y obispos (algunos). Los kikos forman hoy 19.000 comunidades en todo el mundo. EXTR. LEVANTE-EMV.COM



HACEMOS POCO Y MAL. POCO Y MAL. POCO Y MAL.” Kiko Argüello al terminar su exhortación y escuchar el enésimo aplauso. (Moncada - Valencia, 18-05-2010)

viernes, 14 de mayo de 2010

Apostolado social y cultural hoy, ego-carreras DE TREPADORES ECLESIALES hacia ninguna parte ABISAL? con De Prada profetín





De Prada advierte cómo están siendo canteras de líderes laicistas, como Aído que, formada en un colegio de religiosas, abandera la ley aborto y la imposición de la ideología de género. En su artículo, De Prada advierte que las escuelas católicas en vez de formar verdaderos discípulos de Cristo, están siendo canteras de líderes que combaten el catolicismo:

"Cuando se comprueba que muchos niños que pasan por la escuela católica son quienes luego, de adultos, más se alejan de Cristo y más afanosamente trabajan para que otros también se alejen, uno empieza a considerar que tal vez la escuela católica debería empezar a aplicarse la admonición que hallamos en el mismo pasaje evangélico: ‘Al que escandalizare a uno de estos pequeños, más le valdría encajarse una rueda de molino y arrojarse al mar’".



De Prada pone como ejemplo el caso de Aído, citado en el reportaje. La religiosa que le enseñó religión, indica, aseguró que "los valores de la familiade Nazaret fueron el fundamento de su educación, y eso queda". Por ello, advierte el escritor:

"Como hemos de suponer que la hermana en cuestión no es una cínica, tenemos que concluir que vive en la inopia. Que es, exactamente, lo contrario de lo que se nos reclama en el Evangelio: ‘Estad despiertos y vigilantes’. Pero sospecho que la escuela católica lleva mucho tiempo viviendo como las vírgenes necias de la parábola; y así se ha convertido en cantera de líderes anticatólicos".



De Prada indica que un "aluvión" de solicitudes de ingreso a los colegios católicos y su prestigio académico no aseguran que estos estén cumpliendo con su misión de formar discípulos de Cristo:

"Una escuela católica convertida en cantera de líderes anticatólicos que luego se dedican a combatir el Evangelio de Cristo en la política, los medios de comunicación, la cultura o la empresa carece de razón de ser, por mucho que la desborden las solicitudes de ingreso y por elevada que sea su exigencia académica. Si la sal se vuelve sosa, ¿quién podrá salar el mundo?". EXTR. HAZTEOIR.ORG





LISTILLOS DE LA ACADEMIA EX-CRISTIANA




El cardenal valenciano Antonio Cañizares aseguró ayer que la Ley Orgánica de Calidad de la Educación (LOCE) de 2002 es "uno de los fracasos más grandes que ha tenido la sociedad española" porque "no ha respondido suficientemente a la exigencia de la educación", según afirmó durante su intervención en Valencia en el III "Congreso Internacional de Enseñanza Católica para el Siglo XXI", organizado por la Universidad Católica San Vicente Mártir. El prefecto de la congregación vaticana para el Culto Divino añadió que la LOCE supone "un predominio de la razón instrumental y no busca la verdad". Cañizares indicó que "no se puede educar en una sociedad que admite el aborto o 17 planes educativos distintos". En su opinión, la escuela católica "no puede ser neutral" y llamó a la autocrítica al señalar que "hemos de reconocer que no hemos sabido presentar una alternativa". Según dijo, en la sociedad española se debe notar que "el 30% hemos sido educados en esta escuela".

Por su parte, el director del congreso, el profesor José Ignacio Prat, comentó a Levante-EMV que la escuela católica realiza "una labor muy importante a favor de la dignidad de la persona". Preguntado por este diario sobre los casos de pederastia en la Iglesia, comentó que "también es propio en la visión cristiana del hombre hablar de la naturaleza humana como caída. En ese sentido, estos hechos nos llevan, además del dolor que conllevan, a la humildad ya que todos somos susceptibles. Pero la culpa es siempre individual".


El cardenal valenciano Antonio Cañizares, prefecto de la congregación vaticana para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, ha afirmado hoy que la escuela católica debe ser “revolucionaria y libre en estos momentos, porque el mundo necesita un cambio decisivo, sin el cual no tiene futuro”, a causa de la “quiebra moral y la pérdida del horizonte humano, del sentido de la vida y el olvido de Dios”. (ESPERO QUE AHORA LE LEA LA CARTILLA A TODOS LOS TECNO-BUROCRATAS ENCHUFADOS).









Juan Manuel de Prada mostró serias dudas sobre el servicio a la Verdad que prestan los medios de comunicación católicos (DELANTE DE OBISPOS Y ROUCO). El escritor afirmó que los medios, incluidos los de inspiración cristiana, están contribuyendo a ocultar la verdad y a convertir la realidad en un lodazal en el que todas las opiniones valen lo mismo, informa Análisis Digital. 


Aguachirle moralista. En su ponencia señaló su decepción por el hecho de que los cristianos que participan en tertulias, están convirtiendo la fe en una especie de «aguachirle» moralista en la que se mezcla la ideología con un moralismo utilizado como simple aderezo de los análisis, sin ir nunca a lo esencial.

Simple barniz moral. De Prada, que ya se plantea disminuir su presencia en tertulias radiofónicas y televisivas, consideró que hoy los medios católicos que se limitan a hablar de todo y opinar de todo con un simple barniz moral, pero sin dar las explicaciones de la realidad desde la luz de la fe.

Presupuestos ideológicos que no son cristianos. «No he visto ni oído que se interprete la crisis económica, por ejemplo, desde los postulados de la fe católica», lamentó. Se refirió en este sentido al ensayo de Hilaire Belloc escrito en 1913 sobre el “Estado servil”, para afirmar que capitalismo y socialismo terminan hermanándose para convertir a los ciudadanos en esclavos del sistema económico, algo que no se ha analizado desde la perspectiva de la fe en los medios católicos. «El resultado –añadió- es pavoroso ya que estamos así condenados a aceptar los presupuestos ideológicos en ausencia de una perspectiva crítica cristiana», destaca Análisis Digital.

COPE
. Juan Manuel de Prada insistió en que los medios de comunicación católicos que se adaptan al mundo como respuesta habitual, vienen a traicionar el sentido mismo de la fe. Se refirió a COPE para criticar los análisis que hasta hace poco se hacían desde presupuestos e ideologías liberales «en las que están las raíces de todos los males que corrompen a la sociedad».

Los medios católicos no dan respuesta. Admitió que ahora las cosas han cambiado en la cadena episcopal pero que se observa una ausencia de capacidad para analizar la realidad desde la fe. A este propósito criticó que no se haya afrontado en la cadena católica un debate a fondo sobre el tema de la pederastia mientras que todos los medios de comunicación la han emprendido contra la Iglesia, infiltrando el veneno de la apostasía. «¿Por qué no se habla de este tema?, se preguntó, para responder: «Falta capacidad para explicar las razones de la fe». Así, los que han contribuido a convertir la depravación como algo normal, ponen el cadalso a la Iglesia, sin que los medios católicos sean capaces de dar una respuesta...

Análisis desde la raíz. Citó a Chesterton para destacar que su conversión al catolicismo le permitió «estirar» su mente y darle a su inteligencia una vista de águila y ver así las cosas desde sus raíces o principios originarios... Pues bien, eso es justo lo que Prada echa en falta en los medios católicos. «Las ideologías nos proponen una visión con anteojeras y nos obligan a ver el mundo sin atisbar las causas que original el mal».

Reinado de confusión. En suma, Prada expresó su desilusión ante el hecho de que en los medios católicos se pongan en un mismo nivel los planteamientos socialistas y liberales que los cristianos, lo cual colabora con el reinado de la confusión en que nos encontramos. Para el orador, la misión de los medios de comunicación católicos debe ser la de alumbrar desde la fe, la de acabar con la confusión, la de analizar desde un plano sobrenatural.

El temor a convertirse en marcianos. «Los periodistas católicos, observó, lo tienen difícil porque están obligados a desenvolverse en un plano natural en el que o se traiciona la fe o se convierten en marcianos». EXTR. RELIGIONENLIBERTAD.COM








Romano Guardini: «No hay ninguna doctrina, ninguna estructura fundamental de valores éticos, ninguna actitud religiosa, ni ningún orden vital que pueda separarse de la persona de Cristo y del que, después, pueda decirse que es cristiano. Lo cristiano es Él mismo»



(ALGUNOS CUANTOS MUCHOS HAN HECHO (HAN CREÍDO HACER) ESA CUADRATURA DEL CÍRCULO; Y PRETENDEN, ADEMÁS, SALIR BIEN PARADOS.)



"Una Iglesia que no predique de verdad a Jesucristo no interesa a nadie."

 Cardenal N. Jubany




Pepiño Blanco y Pepino Zerolo, apolos del nuevo socialismo hispanoide LA PSOE 100 años de jodienda



QUÉ ASCO HUMANO Y POLITICO!!


http://www.intereconomia.com/noticias-gaceta/politica/casa-jose-blanco-20111205





ERASE QUE SE ERA UN SOCIALISTA DE PRO: Nacido en una autonomía del norte de España a principios de la década de los sesenta (exactamente en 1962), desde los 16 años de edad no se le conoce más plena dedicación que la política partidista, de la que percibe en la actualidad, ocupando el alto cargo ministerial o partitocrático que ocupa, el nada desdeñable sueldo de 9.000 euros mensuales brutos. Sin haber ni acabado los primeros cursos de la carrera universitaria que en su momento inició, nuestro prócer político de izquierdas tiene unos emolumentos ¡incluso superiores a los que  creemos que percibe José Manuel Soria, el jefe del Partido Popular en Canarias, segundo de a bordo del Gobierno Canario, paradigma este político, porque se lo ha ganado a pulso, de los que están en política no por justicia y pudor, que diría el filósofo personalista Carlos Díaz, sino para defender intereses partidistas, clasistas, reaccionarios, neoliberales y burgueses!

     De manera que es inevitable preguntarse, en esta España de los casi 5.000.000 de parados y en vista de la más que manifiestamente deleznable traición de políticos como el gallego José Blanco (¿a que sí acertaron con el nombre del político de marras según los datos y pistas por mí ofrecidos?) a los auténticos ideales de socialismo y solidaridad, preguntarse con tantas personas que sí presentan un currículum vitae encomiable y que están en paro o en la economía sumergida o buscándose la vida como pueden, qué explicación encuentran a esta circunstancia tan injusta. Y sobre todo, qué hacen o cómo proceden para no desesperarse ni volverse locos ante la contemplación de tamaña ignominia. ¿Será porque nos hemos vuelto tan como irremediablemente insensibles a los, hasta no ha mucho, nobles ideales de solidaridad y justicia social?

     De igual modo, habría que preguntarse con los comunistas canarios que en el pasado 1º de Mayo se manifestaron en Las Palmas de Gran Canaria conjuntamente, en un gesto buscador de la unidad de los comunistas de Canarias. Yo, que empero no soy comunista aunque ello no importa al caso ahora, les preguntaría a ustedes que me explicaran satisfactoriamente cómo es esto posible y, sobre todo, cómo tendríamos que asimilar, un día sí y otro también, la ignominia de todos esos casos de políticos falsamente de izquierdas y socialistas que viven a costa del buen nombre que un día cada vez más lejano tuvo la organización política a la que dicen representar.

     Y hacer partícipes de la misma pregunta, suscitadora de perplejidades, a todos los entusiastas de la historia del movimiento obrero y a todos los militantes sociales que, desde el ateísmo, el agnosticismo o las distintas formas de teísmo, aún siguen creyendo en el socialismo militante, compasivo y solidario: cómo encajan, en su organigrama interno de convicciones y fidelidades, realidades ya he dicho que ignominiosas como que un sujeto con tan poco oficio y beneficio como el gallego José Blanco o Pepiño Blanco siga viviendo del cuento de pretender pasar por ser socialista sin serlo en absoluto, dando así una patada a la experiencia de sí auténticos socialistas de pro como Bruno Alonso o Julián Besteiro –por sólo citar a dos en España-, al tiempo que les toma el pelo a tantos parados y empobrecidos (sí, digo bien, empobrecidos) como ya hay en España.

     Para concluir: Estas observaciones mías, tan meridiana y elementalmente obvias para cualquier persona con un mínimo de auténtica conciencia social, por desgracia no aparecen con la frecuencia con que debieran en los aún grandes medios de comunicación de masas (radio, televisión, prensa e Internet). Qué pena.

Por LUIS A. HENRÍQUEZ LORENZO.     




EDUCACION SEXUAL DEL GOBIERNO SOCIATA ZP :


http://www.youtube.com/watch?v=0HB65FbjP4c




SI ESTOS MANDANGAS ARRINCONARON HUMILLADA HASTA A LA GUARDIA CIVIL!!



Con todo, me temo que escuchando y aplaudiendo a políticos dizque socialistas como Pedro Zerolo, el responsable de Movimientos Sociales del PSOE, la cosa va a resultar como muy difícil, pues es casi imposible ser más torticero, progre (en el peor de los sentidos de la palabreja, tan traída y llevada, tan manoseada) y servil a los intereses de su partido -que son los particulares de su personal cuenta corriente y su bolsillo, obvio- de lo que ese abogado tinerfeño afincado en Madrid es al partido de José LuisRodríguez Zapatero, quien al parecer, según todos los hechos e indicios cantan, está llevando a la ruina moral y económica a España.

Se trata de que el susodicho es contertulio del programa de análisis sociopolítico que emiten no sé si a diario en RNE a las doce de la noche, once en Canarias. Qué pasada de falsa izquierda: si la izquierda debe seguir siendo solidaridad, justicia a favor de los más pobres, autogestión y comportamiento permanentemente ético, nada de eso aparece en el discurso partidistamente justificador del encumbrado político canario. No daré ni una sola receta económica, pues no es ese, el de la economía, mi campo; pero es que hace falta ser de lo más sectario, en cuanto a fidelidades correligionarias o de partido, para afirmar lo que afirma el señor Zerolo, quien no pierde ocasión para tratar de lanzar balones fuera: la culpa de todo la tiene la derecha (o sea, el PP y, más allá, la ultraderecha católica: carlistas, falangistas, tradicionalistas, que ahora se confabulan para perseguir y llevar ante los tribunales de justicia a Baltasar Garzón, al tiempo que también se confabulan para seguir manteniendo la homofobia en España). Para afirmar que en el fondo la política económica del Gobierno de Zapatero en el fondo lo está haciendo requetebién y que, con un poco de paciencia, a la vuelta de la esquina ya se empezarán a ver los muy sociales y socialistas frutos de tales políticas. Qué estridentes palabras la del activista tinerfeño.

De modo que sí: lo sigue teniendo difícil José Bono si cuenta con seguir mirándose en el espejo ideológico, militante y moral de por lo menos algunos de sus compañeros correligionarios del PSOE...
 


Por LUIS A. HENRIQUEZ LORENZO.



EL MEJOR MITIN DEL RECIENTE SOCIALISMO HISPANO (CÓMO SERÁN LOS COMITÉS!!...), MENOS MAL PA' LOS CANARIOS QUE NACIÓ Y SE CRIÓ EN LA SODOMIA CARACAS:



http://www.youtube.com/watch?v=J4mJV_3rFhU




Y UN LAPSUS PA' JUSTIFICAR EL SUPERVIAJE A LA SODOMO ORGÍA  CON AMIGACHOS PORTEÑOS SUDAQUILLAS. EL DEMAGOGO DEL PENE Y EL ANO:

http://www.youtube.com/watch?v=gzd9PP6qhOA





martes, 4 de mayo de 2010

Pliego de descargo y defensa de la Iglesia Católica (sacerdotal). Mea culpa Penitentia est.




http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=ZqfkfKxrrTg



"La pederastia entre el clero. Una mirada retrospectiva. Antecedentes y situación actual"
 Las denuncias:  
Los primeros casos denunciados en los medios se presentaron por primera vez en Estados Unidos e Irlanda. Un amplio informe en Irlanda, difundido en los medios, pronto motivó a antiguas víctimas a denunciar a sus victimarios y cuyo abuso se había presentado desde años tan tempranos como 1940.  
Las denuncias aumentaron de manera inmediata y hubo una amplia difusión en los medios de comunicación social (declaraciones de las víctimas, cómo fueron abusados y posteriormente silenciados por medio de presiones morales, psicológicas e incluso con chantajes y amenazas; el silencio que guardaron por años algunos jerarcas de la Iglesia -hecho que fue visto como encubrimiento del delito-; y los reclamos judiciales y de compensación a  los victimarios y a las instituciones eclesiales).
a) Primeras respuestas de la Iglesia: 
       En 1962, el Cardenal Alfredo Ottaviani, secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF), envió una carta a los Obispos que fue conocida como "Crimen sollicitationis" (Delito de solicitación). En esta carta la CDF definió los procedimientos a seguir en caso de acusaciones de abuso sexual por parte de clérigos u obispos católicos. De acuerdo con este documento, la excomunión inmediata es la pena para cualquier católico que en el plazo de un mes no denuncie al sacerdote que incurriera en tales conductas (se refiere en concreto a que dentro del Sacramento de la Confesión el sacerdote solicite al penitente tener una relación sexual). 
En 1983, el Vaticano promulgó una revisión al Código de Derecho Canónico. A partir de aquí, el canon 1395, 2 nombra explícitamente el sexo con menores por parte de los sacerdotes como un crimen canónico. En 2001 se promulgó  una revisión del documento, acorde con el Código de Derecho Canónico de 1983 y el Código de Cánones para las Iglesias Orientales de 1990. 
En abril de 2001, la CDF publicó "Sacramentorum sanctitatis tutela" ("Salvaguardando la Santidad de los Sacramentos"). Este reemplazaba el Crimen sollicitationis.








b) De qué se acusa a la jerarquía de la Iglesia Católica:  
De encubrimiento, omisión, complicidad, impunidad, negligencia y lentitud en tomar medidas eficaces para castigar y prevenir esos delitos.  
Los escándalos en los cuales se vieron implicados miembros de la Iglesia Católica, trajeron como consecuencia la acusación contra las estructuras jerárquicas de la misma, las cuales fueron vistas en la mayoría de las veces como protectoras de los inculpados a través de un complejo y sistemático proceso. En consecuencia, muchos obispos y superiores religiosos fueron denunciados por las víctimas y presentados por los medios de comunicación social como encubridores del crimen. 
c) Mal manejo del problema.  
Se tomaron medidas equivocadas por los Obispos (política de encubrimiento; silencio e impunidad; no dar crédito a las denuncias, sólo llamados de atención en privado; pretender comprar el silencio de las víctimas y someter a las víctimas a presiones psicológicas y morales, chantajes y amenazas; enviar a los acusados a centros de rehabilitación, a tratamientos y evaluaciones psicoterapéuticas o traslado de parroquia y cambio de diócesis o de país -"cura geográfica" le han llamado).  
En muchos otros casos, tanto incriminados como sus superiores, ofrecieron e incluso pagaron sumas de dinero extrajudiciales con el fin de evitar que el escándalo saliera a la luz pública. Obispos y Superiores veían los casos de abuso como un asunto médico y disciplinario del sacerdote, y estaban más preocupados por mantener el tema en secreto con el objeto de evitar el escándalo y cuidar la imagen tanto de la Iglesia  como de los sacerdotes que de las propias víctimas. 
d) Normas del Derecho Canónico y penas que se establecen en él. 
  El Código de Derecho Canónico,  base del derecho eclesiástico, contempla penas para los delitos que tienen que ver con el abuso sexual. Según el canon 1395, el clérigo que cometa un delito sexual con un menor de edad, sea este por medio de violencia o amenazas, debe ser castigado con penas justas que pueden incluir la expulsión del estado clerical. 










e) Delito y pecado 
Para los creyentes cristianos, en el campo moral, en el interior de la propia conciencia, se trata de un grave pecado, una ofensa a Dios y a la persona agraviada, y queda a la responsabilidad personal el reconocer la propia culpa, pedir perdón y reparar el daño causado. 
Para todos, creyentes o no creyentes, se trata de un grave delito penado por la ley civil, que tiene que ser juzgado en un tribunal de justicia.   
f) Consecuencias que tuvieron las denuncias y la cobertura internacional de los medios.  
El escándalo social  ha causado una profunda crisis en la Iglesia (de confianza, credibilidad, y liderazgo); ha dado lugar a llamados del Papa a los Obispos de algunos países a reuniones en el Vaticano para analizar los casos; diferentes Conferencias Episcopales han promulgado normas especiales; se han turnado a tribunales civiles a sacerdotes acusados de abuso sexual a menores; bancarrota de varias diócesis de USA por compensaciones a víctimas; creación de asociaciones a favor de las víctimas y entre otros, cuestionar el celibato de los sacerdotes. 
g) Debate sobre las causas y razones del escándalo; el rol de los medios y la manipulación de la información. 
El escándalo sobrevino cuando los casos de pederastia entre el clero salieron a la luz pública. El fuerte impacto que estas noticias tuvieron en la opinión pública se debió a que se trata de personas consagradas, cuya vida está  dedicada a acercar a los hombres a Dios y trasmitirles el mensaje de Jesucristo y los valores del evangelio. Esto dio lugar a una fuerte reacción en contra de la Iglesia, tachándola de hipocresía por predicar una cosa y practicar lo contrario. A la gravedad de los delitos en sí mismo se insistió en la impunidad de los culpables. 
Las denuncias fueron apareciendo por oleadas y se fueron acumulando al grado de que la Iglesia quedó en el ojo del huracán. En un principio se dio la apariencia de que la Iglesia no reconocía su culpa ni se preocupaba de las víctimas, buscando sólo defenderse de los ataques, sin enfrentar la realidad. Esto provocó una mayor condena pública en los medios. 
El tema de la pederastia entre el clero tiene, por otra parte, ingredientes suficientes para las notas sensacionalistas, como es el tema de la sexualidad y la Iglesia, y catalizar los prejuicios y resentimientos de creyentes y no creyentes en su contra. 
Al momento presente las aguas no se han calmado, pero empieza a haber un análisis del fenómeno más ponderado y sensato.   

Por otra parte, no es justo querer trasladar una responsabilidad individual y convertirla en una culpa colectiva de toda la Iglesia. 






h) Los ataques al Papa y su defensa por la Jerarquía.
Reacción de la jerarquía de la Iglesia: el Papa, los Obispos, los fieles católicos. 
Justificaciones y disculpas:  
Se han querido encontrar las razones de los problemas de abusos sexuales a menores en la Iglesia, que en alguna forma eximan o disminuyan la culpabilidad de la Iglesia. He aquí algunas de ellas: 
# el porcentaje de sacerdotes pederastas es mínimo y los casos de abusos sexuales a menores no es privativo de la Iglesia católica; de hecho se dan también en otras confesiones religiosas e instituciones y son menos de los que se dan en diversos sectores de la sociedad: médicos, profesores, entrenadores de deportes, guías scouts, voluntarios de grupos juveniles y aún entre vecinos, amigos y familiares. En general suceden en donde hay una relación cercana con niños,  un círculo de confianza de parte de las víctimas y acceso fácil al trato con menores. Se habla más de los casos de abusos en la Iglesia por razones naturales (investidura y misión del sacerdote, mayor número de fieles en el mundo, posee mayor número de escuelas). 
# se ha alegado también que la mayoría de los casos denunciados no han sido delitos de pederastia propiamente dicha, sino más bien actos homosexuales, ya que se trata de actos entre sacerdotes y jóvenes varones adolescentes, muchas veces con la anuencia de estos mismos, fenómeno que en todo el mundo se ha dado a través de la historia (efebomanía).  
# simplemente afirmando que los casos denunciados sucedieron hace ya mucho tiempo, treinta, cuarenta o más años atrás.  
# se menciona también que la causa de estos abusos es la cultura permisiva sobre el sexo, el ambiente erotizado que priva en la sociedad, y el que ha faltado una mayor educación sexual en la familia y en las escuelas sin reducirla a una mera información genital que a veces lleva a in libertinaje sexual (en el caso de México).  
# hay una muy clara actitud en algunos sectores anticatólicos de atacar a la Iglesia, desprestigiarla y restarle autoridad sobre todo por la firme defensa de la vida humana que ha hecho la Iglesia, de la familia y sus enseñanzas sobre temas morales. Es evidente el intento de desacreditar a la Iglesia y al Papa precisamente para debilitar el impacto de su enseñanza. 
# aunque estas razones sean en parte verdaderas, evidentemente ninguna de ellas libra de culpabilidad a la Iglesia de las acciones abominables de los sacerdotes pederastasni va a disminuir el desprestigio y la pérdida de credibilidad que le ha acarreado esta crisis. Los delitos de abusos sexuales a menores son actos abominables, que cometidos por personas consagradas, revisten una mayor gravedad y culpabilidad y constituyen en todos los casos un delito penado por la ley. 










   La reacción de los Obispos y del Papa Benedicto XVI: 
Benedicto XVI repetidamente se ha disculpado por la vergüenza  de los abusos sexuales de menores en  varias ocasiones y ante audiencias de todo el mundo; no ha desconocido la gravedad de los delitos y ha dado la cara para afrontar el problema. Esto no había sucedido nunca antes. Se ha declarado profundamente apenado y avergonzado por estos actos, ha pedido perdón a nombre de la Iglesia, ha exhortado al arrepentimiento sincero emprendiendo una camino de purificación, curación y a una verdadera renovación interior de todos los cristianos,  estableciendo normas precisas para que se haga justicia con las víctimas y se les atienda  y se someta a los tribunales civiles a los culpables, ya que las normas eclesiásticas no prohíben a las víctimas denunciar los abusos sexuales a las autoridades. 
Se ha destacado esta voluntad del Papa Benedicto XVI de extirpar esa lacra de la Iglesia con mano firme y con una especial compasión para con las víctimas; la reciente carta del Santo Padre a los católicos de Irlanda es una clara muestra de su firme actitud ante este grave problema; cuando estuvo tanto en Estados Unidos como en Australia, y recientemente en Malta, Benedicto XVI se encontró con algunas víctimas de abusos. Está personalmente empeñado en hacer todo lo posible para hacer justicia y confortar a las víctimas.  
Ha dado normas a las Conferencias Episcopales sobre esta materia, siendo la más reciente la Conferencia de Obispos Católicos de Irlanda. El ha sido históricamente, más que cualquier otro funcionario eclesiástico, el que más ha reaccionado en contra de los abusos de menores por parte de clérigos y ha querido tomar enérgicas  medidas precautorias para evitarlos. En lugar de culparlo de negligencia u omisión en estas materias, debe ser reconocido por el fuerte liderazgo que él ha asumido a nivel de toda la Iglesia en este campo. Tenemos con él una gran deuda de gratitud por la introducción de los procedimientos que han ayudado a la Iglesia a tomar medidas frente a esta lacra. 
Él no sólo se ha referido al tema de la pederastia en la Iglesia, sino que se ha reunido en distintas ocasiones con las víctimas y las ha escuchado; la última ha sido con ocasión de su visita a Malta (17-18 de abril) en donde se reunió con un pequeño grupo de víctimas a quienes después de escucharlos les ha dicho que estaba profundamente conmovido por sus historias, les expresó su vergüenza y pesar a ellos y a sus familias, hizo oración con ellos y les aseguró que la Iglesia está haciendo y seguirá haciendo todo lo posible para investigar las denuncias, enjuiciar a los responsables de los abusos y aplicar medidas eficaces destinadas a proteger a niños y jóvenes en el futuro. 
Los Obispos también se han expresado en sus respectivas diócesis, reconociendo la gravedad y culpabilidad de estos delitos cometidos por algunos miembros del clero. Una de las declaraciones más significativas es la del Cardenal Norberto Rivera Carrera quien el jueves santo (8 abril 2010) en su homilía en la Catedral dijo a los sacerdotes ahí reunidos: 
"Advierto a ustedes mis sacerdotes, que si alguno comete estos abominables actos, ni un servidor ni la Arquidiócesis de México defenderá o tolerará al delincuente, antes bien, promoverá que la autoridad civil actúe con todo el rigor de la ley y pague en consecuencia por sus crímenes. No gozamos, ni debemos gozar de ningún fuero. Por supuesto que en lo eclesiástico seguiremos actuando con la severidad ordenada por la Santa Sede", apuntó. 
Después añadió  "pido nuevamente a mis Obispos auxiliares para que hagan una revisión exhaustiva en sus respectivas vicarias con la finalidad de asegurarse que no haya casos de abusos sin resolver o reportar al tribunal eclesiástico cualquier ilegalidad". 
Los fieles católicos de distintos países, por su parte, le han manifestado al Papa su apoyo y solidaridad, tanto en las audiencias públicas, como a través por internet, muestras de apoyo, adhesión y solidaridad ante las campañas insidiosas de ataques en su contra. (ver p.e. Hazteoir.org)   









i) El rol de los medios 
En principio podríamos pensar que los medios se han concretado a cumplir su tarea de informar sobre los acontecimientos. Ahí están las denuncias, los juicios en los tribunales, las sentencias condenatorias, los nombres de los culpables. Sin embargo, analizando más detenidamente el fenómeno mediático nos podemos dar cuenta de que muchas de las notas informativas simplemente repetían lo dicho por otros, sin preocuparse de investigar la veracidad de sus fuentes y la comprobación de los hechos. Es obvio también que algunas informaciones han sido distorsionadas, y no son objetivas ni por tanto veraces. El interés de los medios en general está centrado en la culpabilidad de la Iglesia y del Papa, y no en las víctimas y las causas de este problema.  
Existen detrás intereses anticatólicos y en muchos casos las notas informativas resultaron ser calumniosas, evidenciando una manipulación de la información con intención de desprestigiar a la Iglesia, restarle autoridad o  de sensacionalismo periodístico. Algunos medios fueron aprovechados para avanzar en la agenda anticatólica.

   ¿Qué  esperamos que suceda en adelante?
En su mensaje de Pascua, el Papa reconoció que, en plena crisis, la humanidad "necesita un 'éxodo', que consista no sólo en retoques superficiales, sino en una conversión espiritual y moral. Necesita la salvación del Evangelio para salir de una crisis profunda y que, por consiguiente, pide cambios profundos, comenzando por las conciencias". "Para recuperarse de esta dolorosa herida La Iglesia debe reconocer en primer lugar ante Dios y ante los demás, los graves delitos cometidos  contra niños indefensos (Carta a los católicos de Irlanda)". 
Durante los últimos 25 años, se ha emprendido una acción vigorosa dentro de la Iglesia para evitar cualquier abuso en contra de los niños y en los últimos 5 años han disminuido notablemente los casos y continúan disminuyendo. 
La Iglesia no se debe recluir ahora en sí misma por temor al escándalo, sino por el contrario debe encarar clara y firmemente la realidad, buscando la verdad y actuando a favor de la justicia y apoyo a las víctimas. 
Es esencial hacer un diagnóstico correcto del problema y no desviar la atención hacia otras cuestiones (celibato, el sacerdocio de las mujeres, otro enfoque de la sexualidad de parte de la Iglesia, etc.). La realidad es que la pederastia es una desviación patológica de la persona que no tiene curación. Y el problema se debe de encarar directamente. 
Es necesario y urgente que se apliquen rigurosamente las normas que la Santa Sede ha establecido para prevenir estos casos en el futuro y los procedimientos que se deben seguir en los casos de denuncias (ver para esto la "Guía sobre procedimientos en caso de abusos sexuales" publicado por el Vaticano en su página de internet  www.vatican.va )  
Este problema debe motivar a todos los fieles a la oración constante y a los sacerdotes a ser fieles a su vocación y compromiso de entrega.  Debemos tener la seguridad de que Dios, a pesar de la realidad del mal y del pecado en la Iglesia y en el mundo, sigue actuando en ellos y derramando su gracia. No hay razón para el temor; Cristo ha vencido al poder del mal y de la muerte.  
Por Monseñor Abelardo Alvarado Alcántara, obispo auxiliar emérito de la arquidiócesis de México. 






lunes, 3 de mayo de 2010

AUTOENTREVISTA DEL LOCOPLAYA FERNANDO ARRABAL teatrero: SER MEDIO LIBRE HASTA LOS OCHENTA from spain.





alucinamiento musical apocalíptico:



(AUTOENTREVISTA PORQUE EL TIPO CHULO DEVOLVIÓ EL LISTADO SUSTITUYÉNDOLO POR LAS SUYAS. POCOS PUEDEN HACER ESTO...)


 Mario Sánchez Guillem del diario ABC:

-¿Sabe lo que significa ‘Fernando Arrabal Art Tour’?
Fernando Arrabal: Desgraciadamente, no. Daría cualquier cosa porque no me hubiera hecho esta pregunta.
[En Murcia espero vivir dos momentos trascendentes y obviamente inmerecidos: Manuel Jesús Obregón me regalará la escultura que me ha hecho y jugaré una simultánea de ajedrez frente a 21 aficionados.]
- ¿Qué opina del Pánico?
Los que nos hacen el honor de interesarse por este arte de vivir y esta filosofía (que pretende ser científica) no confunden el futuro del Pánico con la historia del Pánico.
- Jodorowsky, Topor y usted ¿cuando fundaron el Movimiento Pánico imaginaron su porvenir?
Que los rinocerontes canten, es de por sí bastante molesto, pero lo insoportable es que vuelen.
- Se le «acusa» de anticonformista… de provocador
Incomprensible...
- Permítame insistir ¿Ha reinventado la provocación como escribió The Village Voice?
La provocación es infantil, centrípeta y aleatoria.
- Pero entonces ¿Por qué le acusan de provocador?
Cosas más peregrinas se oyeron. Y se oirán. Los caníbales diabéticos no comen fabricantes de azucarillos.
- Un periodo que le hubiera gustado vivir.
Puedo teorizar sobre la parte más maldita de los terráqueos. Formo, con los demás, parte de la maldición.
-¿Qué le llevó a escribir?
Se me ocurrió de niño al ganar el concurso de superdotados en 1941. Hubieran debido congelarme.
-¿De que se arrepiente?
De tantas cosas. De no haber abrazado las matemáticas cuando me lo recomendó el tribunal de mi premio en 1941.
-¿Qué es la felicidad?
Si existiera ¿habría mejor calidad para alcanzarla que la generosidad de las valkirias o de Borges?
-¿Le sorprendió la acogida internacional de su libro “Carta a Franco” (1972), evidentemente prohibida en vida del dictador como toda su obra?
Quizás porque fue el único… las sabandijas cuando enferman no se meten en la cama.
-¿Qué relación tiene con Pynchon, Louise Bourgeois, Kundera o Houellebecq?
Con una relación menor Arquímedes hubiera levantado la tierra.
-¿Qué podría justificar la mentira?
Nada. Es una componenda inútil con la ira suicida de uno mismo. El cíclope ciego se distingue mal del tuerto.
- ¿Cree realmente que el ser humano va al inevitable fin, al fin de las ideas y el triunfo de la violencia?
¿Vivimos tiempos de hermosa miopía? Matar por placer parece peor que hacerlo por ideal.
-¿En qué se inspira para escribir?
Que un camello pase por el ojo de una aguja es menos infrecuente que encontrar al camellero que trató de hacerlo.
-¿Cree que el hecho de que el régimen de Franco prohibiese su obra es, mirado desde la distancia, como un honor?
Los chimpancés con uniforme son quienes mejor pronuncian discursos.
-Se pretende que es un adepto de la confusión.
Todo lo contrario: soy casi fanático de la exactitud, del ajedrez, del mordisco amoroso en el trasero y de la ciencia.
- El hombre pánico…
…incluso el pene observa con pena el eterno triunfo de la confusión. Hoy como en tiempos de Sócrates.




- El Colegio de Patafísica que define al omnipresente universo de las excepciones. ¿por qué le nombró “trascendente sátrapa”?
Inmerecidamente. E injustamente, se habla menos de los miles de miembros que hoy forman el Colegio de Patafisica, que de los cinco trascendentes sátrapas aún en vida (Umberto Eco, Dario Fo, Edoardo Sanguineti, Benoit Mandelbrot y yo). Desgraciadamente acaba de ocultarse (fallecer, “vulgaris”) Baudrillard. Y años antes los irremplazables Marcel Duchamp, Max Ernest, Ionesco, Man Ray…
-¿Cuál es su via?
Las golondrinas parisienses y los palomos murcianos ignoran la manía demente de ir siempre en línea recta.
-¿Cree que Cervantes se enorgulleció desde el más allá cuando usted abofeteó a un presentador de la TV francesa (Emmanuel Baer) por tratar irrespetuosamente el nombre del autor?
Cervantes tenía demasiado humor como para no apreciar mi reacción.
-¿Es realmente anarquista como se dice?
Recuerdo la réplica política de Sancho Panza: "Ni quito ni pongo rey sino que me sirvo a mí que soy mi señor".
-¿ Por qué le estrenan tanto jóvenes compañías?
El porcentaje de jóvenes compañías (o de ‘teatros consagrados’) a los que les importan mis obras (o a las que les importa un comino todo lo que haya podido escribir) hasta el punto de representarlas es misteriosamente semejante hoy en el ecuador y en las antípodas.
-¿Cuáles son sus obras mas representadas?
Las elegidas (y las desechadas) son las mismas siempre.
-¿Por qué gusta?
No creo que guste. Si tanto me representan o me visitan en la red creo que será …¿por buen gusto? ¿por gustirrín? ¿por llevar la contraría a los mandamasas? No creo que en vida pueda ver contemplada mi obra con serenidad.
-¿Por qué cuando el alcalde de Venecia, el 6 de junio, le presentó en el Ateneo Veneto (durante la Bienal de Venecia) como «el dramaturgo vivo más célebre del globo» todos quedaron encantados?
Porque nadie conoce el nombre de un solo dramaturgo. Se habrían quedado aun más satisfechos si me hubiera presentado como : «El último tigre de Bengala».
-¿Leyó la lista del The New York Times de las 100 personas más influyentes del mundo?
Entre ellos, no hay un solo dramaturgo ni un poeta. Mejor para nosotros. Podemos vivir el renacimiento desde las catacumbas. Nadie trata de “comprarnos”. Nada tenemos que “vender”
-Es usted tan especial…
Sorprende por ello que mi ‘circunstancia’ [familiar sólo para mí] pueda serlo igualmente para un joven actor de Toledo (España) o de Toledo (Usa).
-Tras los tiempos de penitencias obscurantistas ¿atravesamos los senderos de las mistificaciones luminosas?
Me acostumbré desde hace 59 años a la hostilidad (¿paranoica?) de los censores.
-¿Y a la obstinación de los inquisidores?
Fernando Arrabal: ¿No soportan mi circunstancia…?: ¿…mi padre primer condenado a muerte de la guerra civil? ¿… mi carta al general? ¿… mi presencia en la “vanguardia”? … ¿etc. etc.? .



UN GRAN CARADURA, NO DENUNCIADO POR LELOS PROGRES POR ESTO:

http://www.youtube.com/watch?v=Wh5h9OehfVg&feature=player_embedded










-¿Por qué a la muerte del general tiene usted toda su obra prohibida?
Es un titulo de gloria que no merezco ni remotamente. Si dos puerco-espines se cruzan tiene prioridad el de más espinas.
-A los teatros decimonónicos internacionales, ha escrito Esslin, les asusta su teatro ¿es cierto?
Cómo nos gustaría ver la luna bocabajo.
-Los teatros solemnes le representan…
…en la ‘Comédie Française’ y otros teatros nacionales europeos (como el Teatro Real de Madrid) se puede representar mi teatro actualmente de la forma más sorprendente e incluso arriesgada. O no representarse sin que ni siquiera las masas salgan a manifestar su repulsa por ello.
-¿Por qué en su día su “Emperador de Asiria” se hizo en el Royal Nacional Theatre de Londres con el inolvidable Sir Laurence Olivier?
Porque sistemáticamente rueda fortuna no da el triunfo a los mejores, sino a los más conocidos.
-Su teatro se publicó, hasta 1977, antes en japonés o griego que en su lengua materna…
Por orden de las autoridades. La sarna inteligente prefiere los toros colorados.
-Dice usted que no es emigrante sino desterrado.
Puesto que más que de raíces dispongo de piernas. Soy de Destierrolandia.
-¿Por qué se inspiró en el mito de Fausto en su ópera Faustbal y hace protagonista a una mujer?
Porque desde niño me digo frente al enigma fecundo: “Desabrocha tu uniforme. Hay otro debajo ¡carajo!”
-¿Que piensa del tiempo?
Gracias a un reloj de sol (y de pulsera) cada instante señalaría la hora que más nos apeteciera. El mundo es rotatorio. Pronto viajaremos en el Tiempo. Es solo una cuestión de presupuestos (K.Gödel ó Levy-Leblond).
-¿Cómo ve el futuro, desde París donde vive?
Menos los adivinos, todos pueden prever el porvenir.
-¿La confusa complejidad actual…?
Hace que los problemas cambien de naturaleza para que las ‘soluciones’ parezcan racionales.
-¿Y de sexo?
Fernando Arrabal: Sólo sé que no sé nada (como de casi todo).


SOBRE MILENARISMO, QUE NO AMOR A LOS MINERALES:




diversion rockera de lo que nos espera, ya: